LES POSSESSIONS
UNE PATHOLOGIE DE L'EGO ?
Comment fonctionne l'EGO : l'ego a une appétence fondamentale un désir d'existence et de plaisir qui se traduit en pulsions de possessions et d'indifférence.
Ce fonctionnement se manifeste aussi par des attitudes personnelles d'attraction, de répulsion ou d'indifférence, développées face aux personnes, aux choses, ou aux situations auxquelles l'ego est confronté : "Je veux ce qui est bien, je ne veux pas ce qui est mauvais".
Ces appétits de l'ego le font s'engager dans toutes sortes de luttes pour obtenir ce qui lui est agréable et éviter ce qui lui est désagréable. La lutte crée des désagréments, des conditionnements et des souffrances. Lorsque le thérapeute découvre ce type de pollution, il est évident que les personnes concernées sont en marge des pathologies qu'il connaît déjà.
Elles manifestent des désordres énergétiques importants, et très perturbants.
CES POSSESSIONS révèlent une pathologie de l'Ego de l'Âme ?
Des voix qui parlent dans la tête, émotions qui envahissent tout le corps, sensations douloureuses impossibles à faire disparaître.
Que voyons-nous lors d'un soin de possession ? Systématiquement, le protocole de soin laisse apparaître que l'âme est venue réparer une erreur du passé.
Cette erreur est perceptible dans la vie actuelle : la personne qui sollicite le soin aura vécu plus ou moins les mêmes conditions symboliques que celles des mémoires qu'elle vient corriger (cet aspect fait lui aussi partie du credo de certaines religions).
ASTROLOGIE ÉSOTÉRIQUE.
L'Astrologie ésotérique ou spiritualiste ses racines sont fort anciennes, et elles ont été dans des horoscopes esséniens, les astrologues néo-platoniciens, puis certains mystiques et philosophes du Moyen Âge et des siècles suivants.L'Astrologie ésotérique repose essentiellement sur deux postulats :
- L'immortalité de l'âme et son évolution possible à travers une série de renaissance.
C'est la loi du KARMA.
Ce n'est que si l'on a progressé dans ce sens que notre compréhension des autres s'agrandira, car, comme le dit Jung, "personne ne peut éduquer l'autre vers sa personnalité, s'il n'en a pas une lui-même, c'est-à-dire s'il ne peut accomplir la totalité de son être".
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